纽约的大都会博物馆是靠纽约上流社会捐钱支撑的。在大都会博物馆下面有个服装院，专门做服装设计类的研究和展览。服装院每年一次大展，开幕式就是一个大趴，名为Met Ball。这是个慈善晚宴，善款全部给予大都会的服装院。

　　我写这篇文章的今天，即5月4日，就是服装院展览开幕的日子，也是Met Ball的日子。而今年之所以有这么多中国参与者，则是因为这次展览的主题是“中国：镜花水月”，讲的是中国电影对西方服装设计师的影响。艺术总监为王家卫。

　　这个展览今年年初在故宫开过一个发布会，之后，就有了争议。国内媒体好像批评这次展览“没有展现当代中国的时尚”云云。我当时也没怎么关注，因为我觉得中国时装没有独立的审美，一直是跟着西方审美走的，而作为中国时尚的里程碑作品仍然是中山装和旗袍。

　　说到审美，大家都认为很深奥。其实审美代表着一种生活方式，而生活方式代表着一个社会的价值观念。就比如中国人认为四合院是美的，而四合院的生活方式是四世同堂，四世同堂的价值观念是儒家的核心价值观念—孝。

　　再比如，西方人觉得高楼是美的，这是因为工业革命后西方人大多数都居住在城里。城里人都住在公寓里，其背后的价值观念是西方核心家庭的生活方式。在西方很少有两代人同居在一个公寓里面，一直到2008年金融危机，迫使很多失业年轻人只能回家啃老。而西方核心家庭的生活方式背后又是西方个人主义的价值观念。

　　服装的审美不会超越价值观念，但多年来，我们的服装设计一直是跟着西方价值观念走的。中国和西方在审美上的区别是地主和资本家的区别。

　　老地主和资本家最根本的区别是对自然的态度。老地主是农民，靠天吃饭，对自然有一分敬意三分怕。资本家是要征服自然的，要控制自然为人类服务。

　　老地主管的是农民，而靠天吃饭这事情，不确定因素太多，管好一个村的农民，跟管好一群艺术家差不多。大家都是凭感觉。资本家管工厂绝对不是这样的，要规范化，要有ISO9000什么的，要把所有不确定因素一个一个变成确定因素。

　　老地主的管理方式是宅在家里，所以对服装的要求首先是舒服。其次是体面。宅在家里，大部分时间是随意的，不需要制服。资本家不一样，资本家有下属，有董事会，有同事，因此体面比舒适要重要，而且服装要有统一标准，工人有工服，管理人员有领带西装。

　　老地主对吃的要求很高，种地的人肯定对烹调很在意。什么季节吃什么菜，一切跟着二十四节气。资本家把吃看为一个生产环节中必须有的麻烦，所以越简单越好，来个三明治汉堡。填饱肚子接着干活儿。

　　中国当今的设计、审美都在疯狂地追随西方的审美、西方的生活方式、西方的价值观念。我们用公寓替代四合院，用CEO替代老地主，用西装代替大褂，用城市代替农村。

　　而西方在做完全相反的事情，资本家在反省，在考虑发展的自然成本，他们要保护自然了。他们开始回归，开始尝试自给自足的生活方式，一家人，一块自留地，再养一窝鸡。

　　而我们的设计师还是紧跟西方的步伐，没有看到西方已经逐步变成东方了。中国人有五千年小农经济的生活经验，可以说我们所有的生活智慧都是小农经济生活方式的积累。

　　从服装到烹调到生活习惯，我们都应该在中国传统中去发现我们的生活智慧和审美。因为没有我们独立的审美系统，我们就不可能有跟西方审美交流的可能性。

　　这就是为什么今年的Met Ball选择了中国电影和西方设计师对话，而不是中国设计师，因为中国设计师至今还在重复西方人刚刚说完的那半句话。（南都周刊）

来源： 南方周刊

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